![]() |
پرانتز باز |
این آخرین پست وبلاگ "پرانتز باز" و شاید آخرین نوشته ام در دنیای مجازیه...
دوستان عزیز برای همه آرزوی سلامتی و توفیق دارم موفق و پیروز باشید.
خدانگهدار
یا حق
یا رب العالمین عنایت و کرمت همچو قطره های آب گوارا بر ریشه های تشنه و عطش زده ای در میان بیابانهای سوزان و طاقت فرساست...
محتاجیم به عنایت و کرمت بارالها...
دست به آسمانیم
چشم به عنایتت
ای پروردگار مهربانم
توکل بر تو
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸۸/۱/٢٢ - sajad
تیم ملی فوتبال ایران برای صعود از گروه خود در دیداری خانگی در حضور نزدیک به ١٢٠ هزار تماشاگر در ورزشگاه آزادی برابر عربستان سعودی حریف نه چندان قدرتمند خود بازی را به شکل تحقیر آمیزی واگذار کرد. می توان گفت که با این شکست مفتضحانه ٨٠ درصد شانس ایران برای راهیابی به رقابت های جام جهانی فوتبال از بین رفت و کار تیم به اما و اگر کشید.

از همان روزی که سرمربیگری تیم ملی را به دایی سپردند مشخص بود که آقای گل جهان (که به لطف گلزنی به تیم های هایی ضعیف و گمنامی چون مالدیو، اندونزی، سنگاپور، لائوس، گامبیا و تیم هایی از این دست به این عنوان (آقای گلی)دست یافته) نمی تواند مربی شایسته ای برای تیمی که نیاز به اصلاح و ترمیم داشت، باشد. اما برغم همه مخالفت ها، علی دایی با توجه به اینکه حتی اسمش میان گزینه های مطرح برای هدایت تیم ملی نبود، به یکباره و به دلایل مختلف به عنوان سرمربی تیم ملی انتخاب شد.
علی دایی به دلیل اختلاف با بازیکنان کلیدی، باتجربه و موثر و با کنار گذاشتن آنان در ترکیب تیم ملی ضربات جبران ناپذیری بر پیکره این تیم وارد آورد و باعث افت شدید و پسرفت تیم ملی شد. دایی، کریمی بهترین بازیکن آسیا را از تیم ملی دور کرد و تیم ملی را قربانی کینه ها ودشمنی های خود نسبت به سایر بازیکنان کرد که این اقدامات او تضعیف صد در صدی و چشم گیر تیم ملی را فراهم کرد. وی همچنین اصلا رابطه خوبی با خبرنگاران و رسانه ها ندارد و در جلسات مطبوعاتی که در آن شرکت می کرد رسانه ها و خبرنگاران را تحقیر و با آنها لج بازی می کرد.
علاوه بر علی دایی نباید در ناکامی های تیم ملی از کنار بازیکنان کم کار که از فوتبال فقط پول و منفعت آن را به یغما برده اند بی تامل گذشت. در بازی با عربستان دیدیم که عرب ها بعد از زدن گل اول چقدر عجله داشتند تا گل برتری را نیز به ثمر برسانند که همین طور هم شد. اما بازیکنان ما حتی حال آن را نداشتند که بازیکنان عربستان را مهار کنند و صرفا از دروازه محافظت کنند و به خود زحمت دویدن در زمین را ندادند. به نظر شما این کم کاری نیست؟ در پایان بازی با عربستان هم اکبرپور، کعبی و رضایی و رحمتی با یکی از تماشاگران در ورزشگاه درگیر شدند و منجر به مصدومیت چشم این تماشاگر شدند.

آقایان فدراسیون فوتبال با توجه به موقعیت حساس تیم ملی در آن موقعیت زمانی که انتخاب مربی شایسته و لایقی برای آن تیم در حکم مرگ و زندگی بود و می توانست شرایط را به صورت دیگری برای این تیم رقم بزند، چرا علی دایی را که حتی نامش هم در بین گزینه های مطرح برای مربیگری تیم ملی نبود را به این عنوان منصوب کردید و در این شرایط بسیار حساس در فکر جایگزینی مربی جدید هستید؟ شاید بیش از حد دلسوز تیم ملی هستید!
اما نه! اگر شما واقعا دلتان برای تیم ملی می سوخت از همان روز اول نهایت دقت و وسواس را در انتخاب سرمربی تیم ملی به خرج می دادید و بنا بر یک سری مصلحت اندیشی ها عمل نمی کردید! تا تیم ملی در خانه خود این چنین محقرانه و به شکل واقعا تحقیر آمیز شکست نخورد.

تیم ملی در خانه از عربستان شکست خورد و برای صعود به مرحله بعد کارش واقعا سخت شد. علی دایی نیز از تیم کنار گذاشته شد و فدراسیون اگر قضیه انتخاب علی دایی تکرار نشود قرار است از بین افشین قطبی و محمد مایلی کهن یکی را به عنوان سرمربی جدید تیم ملی معرفی کند.
باز هم این سئوال مطرح است که مایلی کهن سرمربی سابق تیم ملی نیز امتحان خود را پس داده و به دلیل کسب نتایج ضعیف از تیم ملی کنار گذاشته شد آیا انتخاب مایلی کهن که یک بار این مسیر را رفته و چیزی عاید تیم ملی نشده است انتخاب بجا و شایسته ای است؟
افشین قطبی نیز همین طور! وی که برای بار دوم هدایت تیم پرسپولیس را بر عهده گرفت به دلیل کسب نتایج ضعیف از کادر فنی این تیم باشگاهی کنار گذاشته شده آیا انتخاب او به عنوان سرمربی تیم ملی کار درستی است؟
نباید در این انتخاب ها سلیقه ای و بنا بر یک سری مصلحت اندیشی ها عمل و دوباره راه های تکراری و مسیر های اشتباه گذشته طی شود چرا که همه این مسیرها اشتباه طی شده و جواب نداده در واقع انتخاب یکی از این دو تکرار قضیه علی دایی است.
هر چند که عملا تیم ملی شانسی برای صعود ندارد اما این بار دقت کنید...
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸۸/۱/۱۱ - sajad
هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز
سال نو مبارک
با آرزوی موفقیت و پیروزی برای همه دوستان عزیز
سال خوب و خرمی پیش رو داشته باشید.
"دلهایتان بهاری"
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸٧/۱٢/٢٧ - sajad
استان کردستان یکی از زیباترین استانهای کشور در غرب ایران واقع شده که مناظر طبیعی و استثنایی آن چشم هر بیننده ای را خیره می کند.
هر ساله توریست های متعددی از اقصی نقاط جهان برای دیدن این زیبایی ها به این خطه سرسبز ایران می آیند و خاطرات و لحظات بیادماندنی و جذابی را برای خود خلق می کنند.
در زیر تعدادی از مناظر و جاهای دیدنی استان کردستان را آورده ام که دیدن آن خالی از لطف نیست.
نمایی از شهر سنندج
مسجد جامع سنندج
مسجد جامع یا مدرسه دارالاحسان یکی از بناهای تاریخی شهر سنندج با معماری خاص خود، مورد توجه علاقهمندان آثار تاریخی و گردشگران داخلی و خارجی قرار دارد.
این بنا در ضلع شمالی خیابان امام خمینی(ره) در بافت قدیم شهر سنندج قرار دارد.
خیابانی که اکنون مسجد در آن واقع شده، از سال 1310 شمسی به بعد ایجاد شده است، ولی به نظر میرسد که موقعیت مسجد نسبت به گذشته متفاوت بوده است. هرچند که مدخل ورودی مسجد دقیقاً در کنار این خیابان قرار دارد، این موضوع نشانگر این امر است که در محل این خیابان احتمالاً کوچهای قرار داشته که مسجد را به میدان ارگ در ضلع شرقی مسجد متصل کرده است.
مسجد در جایگاهی مناسب مورد نظر بوده و فیزیک و توپوگرافی شهر سنندج این امر را میسر ساخته است که مسجد در نقطهای واقع شود که با گذشت حداقل بیش از دو سده بالاتر از سطح خیابان اصلی مقابل آن قرار گیرد.

به طوریکه از نام آن مشخص است مسجد دارالاحسان ترکیبی از مسجد و مدرسه است، یک حیاط و شبستان ستوندار و با دو ایوان که یکی روی به شرق دارد و دیگری رو به سمت قبله. حجرهها، مدخل ورودی، راهروهای جانبی، فضای مردهشوی خانه و دو مناره بر روی ایوان رو به شرق تشکیل شده است.
در پیرامون حیاط مدرسه، حجرهها با ایوانچههایی مقابل آنها قرار دارند. در وسط این حیاط حوز آبی تعبیه شده که آب آن از قنات معروف به مسجد دارالاحسان تأمین میشود.
ایوان روبه شرق مسجد که در ضلع غربی حیاط مدرسه قرار دارد، علاوه بر یک ایوان با شکوه، مدخل ورودی به داخل شبستان مسجد است.
این سبک معماری مسجد، خاص مناطق کردستان است که در زمان والیان در منطقه مرسوم شده است. مسجد دارالاحسان شبستانی دارد که 24 عدد ستون سنگی در آن نصب شده و در کتیبه چهار دیوار این شبستان و کتیبههای اطراف تخمیناً سه ثلث قرآن مجید را با کاشی به خطی که شبیه به خط کوفی است، نوشتهاند که نهایت امتیاز را دارد و در ایوان بزرگ که یکی رو به قبله و دیگری روبه طرف مشرق در این مسجد بنا شده که خیلی بر رونق مسجد افزوده است.
آنچه که در باره تزیینات این بنا جلوهگر است، کاشیکاری گسترده هفت رنگ (خشتی) است که در نماهای خارجی و داخلی بنا، بهویژه در ایوانهای جنوبی و شرقی و دیوارهای حیاط مدرسه و نمای حجره ها به صورت وسیعی استفاده شده است و جلوهگری کاشیکاری وقتی اهمیت یافته است که با خط ثلث توأمان است، خط ثلث نشانه جلال خداوند، وحدت اقامت الله نمادی از کثرت و همچنین نمادی از نگهبانانی است که در اعتقادات اسلامی مانع ورود شیاطین به مسجد هستند.

اینها با شکوه و عظمت خاصی جلوههایی از جلال و جمال را در کنار هم آفریده و بهویژه با استفاده از کتیبههای متعدد که عموماً به خط ثلث حاوی آیات قرآنی و احادیث هستند، این شکوه را دو چندان کرده است.
در حاشیه و پیرامون این کادر مثلثی آیه الکرسی و دو آیه در ادامه آن به خط ثلث کاشیکاری و در پایان آیههای قرآنی عبارات مقدس اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله آورده شده است.
از عمده تزیینات بنا نگارش آیات قرآنی در قسمتهای داخلی چه بر روی دیوارها و سر ستونها و بخشهای دیگر نشان از اهمیت آن است.این مسجد از جمله مساجدی است که دارای 24 ستون سنگی است که پایه، بدنه و سر ستونها تماماً حجاری به طرز استادانهای روی آنها انجام گرفته است.
پارک و کوه جنگلی آبیدر سنندج
آبیدر با نام کردی "ئاویهر": نام کوهی است مشرف به شهر سنندج در غرب ایران با ارتفاعی حدود ۲۵۵۰ متر.
کوه آبیدر به عنوان یکی از مناطق دیدنی و تفریحی مردم سنندج است. برخی از مکانهای گردشگری مشهور آبیدر عبارتاند از کانی شفا، ماماتکه، گویزه کویر، خضر زنده (خیرزنه)، تاقهدار، امیریه، هفت آسیاب، بان شلانه، کچک(سنگ) قرآن، کانی کچک و قله آبیدر که پناهگاهی هم برای کوهنوردان در آنجا ساخته شده است. آن چه مورد محبوبیت این کوه شدهاست، نزدیکی آن به شهر سنندج، بلند بودن آن نسبت به تپههای اطراف و از همه مهمتر، وجود چشمههای زیر زمینی فراوان آن میباشد. در واقع واژه آبیدر (آببهدر) به معنی جایی است که از آن آب فراوان به بیرون به صورت چشمه های خود جوش روان می گردد.
ارتفاع آبیدر ۲۰۵۰ متر از سطح دریا میباشد که در بالای قله تخت آن یک جانپناه برای استفاده کوهنوردان احداث شدهاست و در حال حاضر کار ساخت تلهکابین در این محل آغاز شده است.

غار کرفتو
کرفتو به عنوان یکی از آثار شاخص و حایز اهمیت استان کردستان تحت شماره 330 در فهرست آثار متی به ثبت رسیده است و در طول سال مورد بازدید زیادی بسیاری از علاقمندان داخلی و خارجی قرار می گیرد. غار کرفتو از انواع غارهای آهکی و طبیعی است و به احتمال زیاد در دوران سوم زمین شناسی شکل گرفته است.
در گذشته به دلیل سکونت اقوام گوناگونی تغییرات، دگرگونی ها و دخل و تصرفهایی در غار ایجاد شده و فضایی به صورت اتاق های تو در تو، راهرو و دالان عبوری و...به وجود آمده و از این جهت در میان غارهای کهن از شهرت خاصی برخوردار است و این شهرت بی دلیل نبوده چرا که این غار از لحاظ بافت ساختمانی بی نظیر است.
ارتفاع دهانه ورودی غار (دهانه ورودی فعلی) از سر تپه در حدود 20 الی 25 متر بوده که در گذشته راهی نسبتا سخت و دشوار در کمر کوه و صخره بیرونی هدایت بازدید کنندگان به داخل غار را به عهده داشت به صورتیکه با قرار دادن تعدادی سنگ چین و استفاده از پتکانهای چوبی علاقمندان می توانستند با دشواری به داخل راه یابند.

به دلیل ریزش هایی که در اثر گذشت زمان در صخره های بیرونی پیرامون دهانه ورودی در مجموعه معماری صخرهای غار ایجاد شده ، تعداد اتاق ها و راهروهای موجود در کلیه طبقات در حال حاضر مشخص نیستند و بنظر می رسد مجموعه معماری صخره ای و دست ساز غار بسیار گسترده تر از وضعیت کنونی آن باشد و آثار این تخریب ها هنوز هم کاملا مشخص و واضح است.
بر روی سر در و ورودی یکی از اتاقها طبقه سوم کتیبه ای یونانی وجود دارد که تا حد زیادی صدمه دیده است. در این کتیبه از الهه هراکس یاد شده و به همین دلیل بسیاری این غار را معبد الهه یونانی نامگذاری کرده اند در این کتیبه امده است (این خانه هراکس است هر کس در آن وارد شود در امان است) وجود این کتیبه سبب شده تا برخی را بر این عقیده باشد که احتمالا این غار مدتی به صورت موقت مورد سکونت و استقرار سلوکیان (جانشینان پس از اسکندر مقدونی) قرار گرفته که پس از فتوحات مهرداد دوم اشکانی به سمت غرب ایران حرکت نموده اند. ستون فقرات اصلی غار قریب به 750 متر طول دارد که در این مسیر پر پیچ و خم دهانه ها و دالانهای گوناگونی منشعب میگردد و به همین جهت تا کنون کسی قادر به شناسایی تممای این مسیر ها و تهیه نقشه کامل از ان نبوده است.
مسیر طبیعی غار در طول خویش دارای تفاوتهای بسیاری است. به طوری که در برخی بخشها علاوه بر وسعت خاص دالانها و تالارهای طبیعی و ارتفع زیاد سقف آنها قسمتهایی وجود دارد که بایستی به حالت سینه خیز و به دشواری از آنها عبور نمود. همین وضعیت خاص باعث شده تا افسانه ها و داستانهای بسیاری در میان اهالی منطقه وجود داشته باشد و بسیاری از طلسم غار و نحوه ایجاد ان سخن به میان اورند حتی این امر در نوشته های مولفین محلی استان تاثیر گذارده و به ذکر چنین مطالبی پرداخته اند.
سد قشلاق سنندج

دریاچه سراب قروه
در بخش جنوبی شهر قروه، سرابی طبیعی وجود دارد که یکی از تفرجگاههای مردم منطقه محسوب میشود. این سراب دارای آبی خوش و گوارا است؛ به همین دلیل شهر قروه در کنار آن ایجاد شده است. بخشی از آب کشاورزی و مشرب قروه از این آب تامین میشود.
همچنین از دیگر مراکز دیدنی و تاریخی قروه می توان از: پل فرهاد آباد، مقبره شیدای نازار، بقعه باباگرگر، حمام قصلان، آثار صخره ای فرهادتاش، چشمه وینسار و باباگرگر نام برد.
حق نگهدار...
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸٧/۱٢/٢۱ - sajad
*هدف زندگی دو چیز : آنچه را که می خواهیم بدست آوریم و سپس از آن لذت ببریم ."اسمیت"
*احمق نمی تواند همان درختی را ببیند که خردمند می بیند . "ویلیام بلیک"
*همه دلتنگی ها از دل نهادگی بر این عالم است. "مولانا"
*اگر اراده ای نباشد عشقی در کار نیست. "مهاتما گاندی"
*اگر ایمان خوب پرورش داده شود در برابر هر نومیدی مقاومت می کند. "پائلو کوئیلو"
*ما هنوز فرزندان الهی در تبعید هستیم. "جان براد شاو"
*آنکه پرنده نیست ، نباید بر پرتگاه آشیانه بسازد. " نیچه"
*از پشت عینک طلا ، دیدگان درخشش ندارند. "آناتول فرانس"
*دروغ مثال برف است که هر چه آن را بغلتانند بزرگ تر می شود. "مارتین لوتر"
*وظیفه حال را نباید به آینده واگذار کرد ، هر چند در آینده بهتر و بزرگ تر باشد. "ارنست تاویل"
*دنیا گلیست که گلبرگهایش خیالی و خارهایش حقیقی است. "سیلوا"
*ایمان دو نیمه است ، یک نیمه آن صبر و نیمه دیگر، شکر. "پیامبر اسلام(ص)"
* اگر گوش داری بشنو و اگر زبان داری سکوت کن. "صائب تبریزی"
*هر کاری که تصمیم آن را بگیرید نصفش را انجام داده اید. "ابراهام لینکن"
*ابله ترین خلق کسی است که در حق دوست خود با دشمن تدبیر کند. "ابوسعید ابوالخیر"
*اگر یاد بگیرید که به مشکلات خود بخندید ، پس همیشه چیزی دارید که به آن بخندید. "لین کارول"
*هنر ، زیور بشر است و بشر زیور کیهان. "ناصر خسرو"
*اگر قضاوت بد نمی خواهی قضاوت بد نکن. "ژول ورن"
*تمام شان و عظمت انسان در فکر اوست. "پاسکال"
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸٧/۱٢/۱٩ - sajad
"وجود ما معمایی است حافظ که تحقیقش فسون است و فسانه"
... پيام هاي ديگران() link ۱۳۸٧/۱٢/۱٤ - sajad



